Первые документы синода ПЦУ: Филарет продолжает идти на конфликт с Варфоломеем
В документах (т. н. журналах) первого заседания синода Православной церкви Украины, которое состоялось 5 февраля, официально попираются положения устава ПЦУ и томоса об автокефалии.
Это является одним из признаков отсутствия у ПЦУ реальной автокефалии. Диаспорные приходы (и даже епархии) есть у всех автокефальных церквей, центры управления которых находятся в традиционно православных странах (России, Румынии, Сербии...). Даже УПЦ (МП) с автономным статусом имеет свои приходы в диаспоре. Данное положение и призваны - в нарушение томоса и устава - "исправить" решения первого синода ПЦУ.
Первым же журналом первого синода утверждаются титулы архиереев ПЦУ. Среди них пятеро зарубежных, причем четверо правящие. Значит - с епархиями и приходами.
Так, бывший митрополит Парижский и всей Франции УПЦ КП Филип Лярош теперь получает титул Корсунский. Это означает, что название Корсунской епархии будет просто изменено по примеру Корсунской епархии Московского патриархата, объединяющей приходы во Франции, Швейцарии и Андорры.В зарубежной практике РПЦ не соответствующие современности топонимы (Корсунь - древнерусское название Херсонеса) применяются, чтобы показать Ватикану отсутствие прозелитических намерений в католических странах. Однако, в случае с ПЦУ, это скорее демонстрационное лжесмирение перед "Церковью-Матерью" - Константинопольским патриархом. Мол, "мы подчиняемся, и теперь не парижские, а корсунские". На самом деле, в подчинении Ляроша остается боле 40 приходов в Западной Европе.
Бывший епископ Восточно-Молдавский Теодор Панку теперь епископ Белгород-Днестровский. Хотя никакая новая епархия на территории Одесской области (где расположен Белгород-Днестровский) не образована, и Панку своего гражданства с молдавского на украинское не менял.
А вот российские архиереи ПЦУ своих титулов вообще не поменяли. Это митрополит Белгородский, его викарий епископ Валуйский и митрополит Богородский (в чье духовное подчинение входили прихожане УПЦ-КП, проживающие в Московской области). Оставление их титулов неизменными - это уже прямой вызов Константинополю.
Однако вряд ли Фанар сейчас пойдет на какой бы то ни было конфликт с ПЦУ, не говоря уже об отзыве томоса. Это поставит Варфоломея в смешное положение в глазах других поместных церквей, некоторые из которых и так не определились еще с тем, чью сторону принять в конфликте Константинополя с Москвой. Этим и пользуется Филарет, пытаясь освободиться фанарской зависимости.
