Крещение Господне: как обращаться со святой водой
Православные христиане 19 января празднуют Крещение Господне - один из главных христианских праздников, завершающий Рождественские святки.
Как сообщает Центр информации Украинской Православной Церкви, напоминая историю праздника Богоявления, управляющий делами УПЦ митрополит Антоний (Паканич) отметил, что с этого момента Господь открылся миру как Мессия и начал свой путь к Крестным страданиям.
"Согласно Евангелию от Луки, в 15-й год правления Тиверия кесаря, на проповедь вышел Иоанн Предтеча, который долгое время пребывал в пустыне. К нему на Иордан пришло множество людей, желая получить крещение. Он скромно оценил свою миссию, и говорил, что пришел лишь подготовить путь Мессии. Он говорил, что только слуга Того, Кто должен прийти.
Он крестит водой, а Тот, Кто придет, будет крестить Духом святым и огнем. Чтобы принять Мессию, он призвал покаяться, "ибо приблизилось Царство Небесное" (Мф.3:2). Когда пришел Христос, Иоанн Креститель сказал, что не достоин коснуться головы Своего Царя и Бога. На что Господь ответил, что "так надлежит нам исполнить всякую правду".
Когда Иисус Христос вошел в воды Иордана, Иоанн Креститель увидел голубя - символ схождения Духа Божия. И был слышен голос с неба: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение". (Мф. 3, 13-17). В Иордане была явлена тайна Триипостасного Божества: Иисус Христос в водах Иорданских, Дух Божий явлен в виде голубя, а Бог-Отец - явлен голосом с неба", - рассказал митрополит Антоний.
Управляющий делами УПЦ отметил, что освященная вода - это великая святыня, к которой нужно относиться соответственно.
"Агиасма - это великая святыня, которая дается человеку для возможности спасаться духовно и физически. Традиционно после богослужения эту воду несут домой. Освящая свое жилище, поют тропарь и кондак Крещению Господню. В день праздника освященную воду можно пить весь день. В дальнейшем эта вода употребляется утром натощак, а также во время болезней и при другой необходимости. Традиционно вода хранится до дня праздника Крещения в следующем году", - рассказал владыка Антоний.
По его словам, в библейской космогонии вода занимает особое место.
"В повествовании о творении мира, в пятый день Господь повелел воде произвести душу живую. Это значит, что вода связана с жизнью, она производит, дает жизнь. Вместе с тем вода - стихия, которая может жизнь поглотить.
Мы помним, что Господь Творец использует именно воду во время Всемирного потопа, чтобы погрузить в нее все человеческое беззаконие. Вода также может являться вместилищем злобной силы. Если внимательно слушать чинопоследование великого освящения воды, мы услышим, что Христос сокрушил головы змиев в воде. Христос, входя в Иордан, освящает и восстанавливает первозданную стихию. Своим крещением Спаситель положил начало таинству Крещения. Интересен также удивительный славянский язык в чинопоследовании освящения воды: "вода, скачущая в жизнь вечную".
Вода будто в прыжке. И человеку, который употребляет эту воду, дается возможность "прыгнуть в жизнь вечную", - объяснил митрополит Антоний.
